Liebe Gemeinde,
eine sehr anrührende Begegnung aus dem Leben Jesu lässt mich in diesen Tagen nicht los. Ich könnte selbst darin vorkommen, aber zuerst die Vorgeschichte (Markus 10,13-16).

In Jesu Armen
Jesus ist mit seinen Nachfolgern unterwegs nach Jerusalem. Es ist wohl Mittagszeit, die Sonne stach vom Himmel, und die Gruppe rastete an einem schattigen Plätzchen. Einige Mütter mit ihren kleinen Kindern bekamen das wohl mit und kamen, um von Jesus einen besonderen Segen für ihre Kinder zu bekommen. Doch die Jünger verscheuchten sie, vielleicht wollten sie in ihrer Mittagspause nicht gestört werden, vielleicht hatten sie auch das Wohl Jesu im Blick, dass er sich ausruhen sollte. Jedenfalls wurde nun Jesus aktiv, ließ die Mütter zu sich rufen und segnete ihre Kinder. 

Auf vielen Bildern ist diese Szene festgehalten, Jesus umgeben von Kindern und ihren Eltern, die Jünger etwas im Abseits. Es ist eben nicht nur eine Geschichte auf dem Weg Jesu ans Kreuz, sondern hat Bedeutung weit über eine Kindersegnung hinaus. Die Szene stellt mir Fragen:

• Wer hat mich zu Jesus gebracht? Meine Eltern, Lehrer, Freunde, Partnerin oder Partner?
• Habe ich mir den Weg zu Jesus selbst gebahnt, weil ich mich nach einer Berührung Gottes sehnte?
• Wo befinde ich mich in dieser Szene – bei den Zuschauern, den Jüngern, den Eltern oder Kindern?
• Wenn ich Zuschauer bin, was hält mich ab, näher zu kommen?
• Was erlebt ein „geherztes Kind“?

Die nächste Station auf dem Weg Jesu setzt die Erfahrung der Mittagspause fort, aber stellt die Idylle gleichzeitig infrage.

Markus 10,17-22
Jesus machte sich wieder auf den Weg. Da kam ein Mann angelaufen. Er fiel vor ihm auf die Knie und fragte ihn: »Guter Lehrer, was soll ich tun, damit ich das ewige Leben bekomme?« Jesus antwortete ihm: »Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer einem: Gott. Du kennst doch die Gebote: ›Du sollst nicht töten. Du sollst die Ehe nicht brechen. Du sollst nicht stehlen. Du sollst keine falschen Aussagen machen. Du sollst nicht betrügen. Ehre deinen Vater und deine Mutter.‹« Aber der Mann sagte: »Lehrer, das alles befolge ich seit meiner Jugend.« Jesus sah ihn an. Er gewann ihn lieb und sagte zu ihm: »Eins fehlt dir: Geh los. Verkaufe alles, was du hast, und gib das Geld den Armen. So wirst du unverlierbaren Reichtum im Himmel haben. Dann komm und folge mir!« Der Mann war unglücklich über das, was Jesus sagte, und er ging traurig weg. Denn er hatte großen Grundbesitz.

Ein Mann in der Zuschauerposition
Noch vor Augen habe ich das schattige Plätzchen, Jesus, umringt von Menschen, die von ihm angesehen, berührt, gesegnet werden. 

Nun kommt ein Mann zu Jesus. Er ist einer, der Gott kennt, also eigentlich einer, der Gottes Segen selbst empfangen hat, von Gott längst berührt wurde. Er lebt, wie Gott es erwartet. Er handelt verantwortlich, immer mit Blick auf seine Nächsten. Er hinterzieht keine Steuern, führt ein intaktes Familienleben, wäre heute ein guter Kirchgänger und könnte ein einwandfreies polizeiliches Führungszeugnis vorweisen. Ihn beschäftigt, ob all seine guten Taten und Eigenschaften reichen, um in den Himmel zu kommen.

Hier lohnt noch einmal der Blick zurück zu Jesus inmitten der Kinder. Dort vermittelte Jesus, dass die Kinder bei Gott willkommen sind ganz ohne Taten, Verdienste und Treuepunkte. Er gab den Kindern zu verstehen, wenn sie bei Jesus waren, gehörten sie zu Gott. Es reichte für die Ewigkeit, von Jesus umarmt zu werden.

Jesus, so hören wir, gewann den Mann lieb. Auch ihn wollte er berühren, auch ihm die Sicherheit geben. Wenn er bei Jesus blieb, dann gehörte er zu Gott, in diesem Leben und in Ewigkeit.

Nun spricht Jesus ihn auf seinen Besitz an. Er war wohl ein Mann mit Grundbesitz, unabhängig und nicht angewiesen auf die Hilfe anderer. Heute wäre er vielleicht ein Hausbesitzer im Frankfurter Westend, keiner kann ihm kündigen, und die Mieteinnahmen seiner Wohnungen sichern ihm ein gutes Leben.

Jesus trifft ihn mitten ins Herz. Er fordert ihn auf, seine Sicherheit aufzugeben. Nicht die Immobilien werden ihm den Weg in den Himmel freimachen, sondern die Hand Jesu. Solange dieser Mann seine Immobilien festhält, hat er die Hände nicht für Jesus frei, kann nicht erfahren, wie Jesus ihn trägt, führt, stützt und ihm hilft. Jesus lädt diesen Mann ein, seinen Zuschauerplatz aufzugeben und sich selbst unter seine segnenden Hände zu begeben. Nur so wird er merken, was Gott eigentlich von ihm will, wo seine Lebensreise hingeht.

Der Mann konnte zu diesem Zeitpunkt nicht loslassen. Er ging traurig davon, doch seine Sehnsucht wird geblieben sein. Vielleicht hat er sich später umgewandt und ist doch noch zu Jesus zurückgekehrt, es wäre ein guter Schluss der Geschichte.

Der reiche Mann und wir
Der reiche Mann war ein Gläubiger, in seine Schuhe kann ich mich stellen und mir vorstellen, ich würde Jesus begegnen. Meine Frage reicht eher nicht so weit, dass ich mich um die Ewigkeit sorge, denn eigentlich bin ich gewiss, dass Gott mich am Ende meines Lebens auffängt in ein neues Leben. Mich beschäftigen andere Fragen, die ich Jesus gerne zu meinem Leben stellen würde:

• Freut sich Jesus über meine Lebensgestaltung?
• Hat sich Jesus mein Leben so vorgestellt?
• Als ich bei ihm saß und er mich segnete, habe ich seinen Impuls begriffen?

• Ich bin nachtragend. Ich weiß, dass Jesus von mir erwartet, anderen zu vergeben, wie er mir vergeben hat. Aber es fällt mir schwer, die Verletzungen wirklich loszulassen und zu vergessen. Sie kommen so leicht wieder hoch, genauso wie meine Schuldgefühle, die mich verfolgen. Jesus könnte zu mir sagen: Lass deine Verletzungen und deine Schuld wirklich und endgültig los!
• Ich habe gerne die Kontrolle. Ich mache Pläne und werde höchst unruhig, wenn ich sie nicht umsetzen kann. Wenn ein paar Stunden anders als geplant verlaufen, denke ich, meine Arbeit nicht schaffen zu können. Als ob Gott mich bräuchte, um seine Welt zu retten. Er kann das bestens ohne mich. Er kann aus Steinen Kinder zum Leben erwecken, da kann er auch mit halber Zeit meine Arbeiten gelingen lassen. Jesus könnte mir sagen: Lass deine zwanghaften Pläne los, ich bin da und fange dich auf, wann immer du das Gefühl hast zu fallen.
• Ich bin gerne unabhängig. Lieber trage ich andere, als dass ich selbst getragen werde. Lieber schneide ich selbst Vorlagen aus, als andere zu bitten, es zu tun. Ich will niemand zur Last fallen. Doch Jesus führt mir immer wieder vor Augen, dass ich seine Kraft nur spüre, wenn ich abhängig werde, mich von ihm anhängig mache. Ein vollgetanktes Auto braucht kein Benzin oder Strom, doch kurz vor dem Ende der Reserve kommt Jesus ins Spiel und zeigt mir, dass seine Kraft mich hält und ich ihm vertrauen kann.
• Ich sammle gerne Treuepunkte. Ein guter Tag ist ein Tag, an dem ich was weggeschafft habe. Ein schlechter Tag ist einer, an dem ich mich fremdbestimmt fühlte und verzettelt habe. Doch Jesus zeigt mir genau an diesen Tagen: Jesus braucht meine Treuepunkte nicht. Er liebt mich in guten und schlechten Tagen, mit viel auf dem Konto und mit wenig. Er ist für mich da, das ist genug.

Doch ich will keine Listen zum Ankreuzen erstellen, sondern es ernstnehmen, dass Jesus mich mit dem Mann auf dem Weg meint und mir ins Herz schaut.

Markus 10,23-27
Jesus sah seine Jünger an und sagte: »Wie schwer ist es doch für die Menschen, die viel besitzen, in das Reich Gottes hineinzukommen.« Die Jünger waren bestürzt über seine Worte. Aber Jesus sagte noch einmal zu ihnen: »Ja, Kinder, wie schwer ist es doch, in das Reich Gottes zu kommen. Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher in das Reich Gottes hineinkommt.« Da waren die Jünger völlig bestürzt und sagten zueinander: »Wer kann dann überhaupt gerettet werden?« Jesus sah sie an und sagte: »Für Menschen ist es unmöglich, aber nicht für Gott. Denn für Gott ist alles möglich.«

Die Zugabe für die Jünger
Klar, dass die Jünger unruhig wurden. Sie hatten zwar keinen Grundbesitz, aber auch sie fühlten sich direkt gemeint. Schwachstellen hatten auch sie, Petrus zum Beispiel überschätzte sich regelmäßig und nahm den Mund zu voll. So hatte jeder irgendetwas, das ihn daran hinderte, Gott ganz zu vertrauen. Wie sollte dann überhaupt irgendjemand vor Gott bestehen können?

Jesus macht ihnen deutlich, dass das aus eigener Kraft niemand kann, er gebraucht dafür ein Bild: Kein Kamel kommt durch ein Nadelöhr, nicht mal ein kleines Kuschelkamel. So hielten die Jünger an ihren Schwachstellen genauso fest, wie wir es tun. Selbst wenn wir sie erkannt haben, heißt das noch lange nicht, dass wir uns wirklich verändern, leicht vergeben, leicht Kontrolle abgeben, leicht unsere Pläne über den Haufen werfen lassen, leicht darauf vertrauen, dass Jesus uns liebt ohne wenn und aber. Und ganz besonders die finanzielle Unabhängigkeit gaukelt vor, dass wir uns selbst helfen können und Gott nicht brauchen.

Doch es gibt eine Lösung. Alle, die sich von Jesus umarmen, herzen und segnen lassen, die in Verbindung zu ihm leben, werden von ihm durchs Nadelöhr gezogen. Er geht den Weg durch das Nadelöhr, den Tod, voraus und zieht uns mit zum Vater. 

Der reiche Mann ließ das nicht zu, wir können es besser machen und Jesus um Hilfe bitten, dass wir wie Kinder ihm alles zutrauen und die Hände frei bekommen für ihn.